جَذر زرع في القُرءان الكَريم — 14 موضعًا

من لطائف الجذر أن سورة الوَاقِعة ٦٤ تجمع وقوعين في آية واحدة: تزرعونه والزارعون، فتضع نسبة الفعل إلى المخاطبين في مقابلة نسبة الفعل إلى الله. كما أن سورة الفَتح ٢٩ يجمع كزرع والزراع في المثل نفسه، فيظهر الزرع في صورة نموٍّ يشاهده الزراع.

١. من بين مواضع الجذر الأربعة عشر، ينفرد موضع واحد بجمع إخراج الزرع وأكله وذكر آكليه معًا في صورة واحدة، وهو ﴿فَنُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡ﴾ (سورة السَّجدة ٢٧). ويشمل العدد وقوعَي سورة الفَتح ٢٩ ووقوعَي سورة الوَاقِعة ٦٤، فلا يسقط موضعٌ عند عد الآيات. ٢. والأكل يرد مقترنًا بالزرع في ثلاثة مواضع أخرى، لكنه فيها أكل ثمر النبات أو طعمه لا أكلًا للزرع نفسه مسندًا إلى آكلين معينين: ﴿وَٱلزَّرۡعَ مُخۡتَلِفًا أُكُلُهُۥ﴾ (سورة الأنعَام ١٤١)، و﴿وَنُفَضِّلُ بَعۡضَهَا عَلَىٰ بَعۡضٖ فِي ٱلۡأُكُلِۚ﴾ بعد ﴿وَزَرۡعٞ﴾ (سورة الرَّعد ٤)، و﴿تَزۡرَعُونَ سَبۡعَ سِنِينَ دَأَبٗا فَمَا حَصَدتُّمۡ فَذَرُوهُ فِي سُنۢبُلِهِۦٓ إِلَّا قَلِيلٗا مِّمَّا تَأۡكُلُونَ﴾ (سورة يُوسُف ٤٧)، حيث الآكل صنف واحد هم المخاطبون. ٣. فموضع السجدة وحده يجعل الزرع مأكولًا مباشرًا، ويسمّي صنفين من آكليه مقرونين في لفظ واحد: ﴿أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡ﴾ (سورة السَّجدة ٢٧)، فيجمع الحيوان والإنسان على زرع واحد. ٤. ويتوازى هذا الموضع مع ﴿يُخۡرِجُ بِهِۦ زَرۡعٗا﴾ (سورة الزُّمَر ٢١) و﴿يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرۡعَ﴾ (سورة النَّحل ١١) في إسناد إخراج الزرع إلى الله، غير أن السجدة تتم المشهد إلى غايته: من الإخراج إلى الأكل إلى تسمية الآكلين. ٥. وبهذا يبقى تجاور لفظَي الأنعام والأنفس داخل آية فيها الزرع غير متكرر في المواضع الأربعة عشر، فتظل ﴿تَأۡكُلُ مِنۡهُ أَنۡعَٰمُهُمۡ وَأَنفُسُهُمۡ﴾ (سورة السَّجدة ٢٧) صورته المنفردة في القرءان.