قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ويونس في القرءان

2 موضعينالجذر: يونس

المواضع (2)

سورة النِّسَاء ١٦٣

﴿ ۞ إِنَّآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ كَمَآ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ نُوحٖ وَٱلنَّبِيِّـۧنَ مِنۢ بَعۡدِهِۦۚ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ إِبۡرَٰهِيمَ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَإِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَ وَٱلۡأَسۡبَاطِ وَعِيسَىٰ وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَٰرُونَ وَسُلَيۡمَٰنَۚ وَءَاتَيۡنَا دَاوُۥدَ زَبُورٗا ﴾

سورة الأنعَام ٨٦

﴿ وَإِسۡمَٰعِيلَ وَٱلۡيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطٗاۚ وَكُلّٗا فَضَّلۡنَا عَلَى ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ويونس»

مدلول قولة «ويونس» في القرءان: يونس مذكور مع الأنبياء والمفضلين.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُونُسَ» وجذرها «يونس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

هذه قَولة علم معطوف، ولا يثبت منها إلا ذكر يونس ضمن سلسلة من أوحي إليهم أو فضلوا.

استعمالها في الآيات

موضعان في قوائم الأنبياء.

أثرها في السياق

يجعل الاسم جزءًا من سلسلة الوحي والاصطفاء دون تفصيل قصصي.

عائلات الاستعمال

  • ضمن الموحى إليهم (1 موضعًا): وأوحينا إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وعيسى وأيوب ويونس.
  • ضمن المفضلين (1 موضعًا): وإسماعيل واليسع ويونس ولوطًا.

ما يميّزها عن أخواتها

تختلف عن يونس المفرد حيث يرد قومه أو إرساله.

قَولات أخرى من جذر يونس

المقارنات الدلالية لهذا الجذر