مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ويوسف في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ٨٤
﴿ وَوَهَبۡنَا لَهُۥٓ إِسۡحَٰقَ وَيَعۡقُوبَۚ كُلًّا هَدَيۡنَاۚ وَنُوحًا هَدَيۡنَا مِن قَبۡلُۖ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيۡمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلۡمُحۡسِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ويوسف»
مدلول قولة «ويوسف» في القرءان: ويوسف: اسم علم معطوف ضمن ذرية هداها الله وجعلها في عداد المحسنين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَيُوسُفَ» وجذرها «يوسف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الواو تدخل الاسم في سلسلة من الموهوبين المهديين، فحضور يوسف هنا حضور نسب اصطفاء لا سرد قصة.
استعمالها في الآيات
يرد بين أيوب وموسى وهارون في تعداد أسماء لا تفصيل أحداث.
أثرها في السياق
يثبت موضع يوسف داخل خط الهداية، قبل أن يظهر اسمه في سورة القصة مستقلا بتقلباتها.
عائلات الاستعمال
- اسم في تعداد المهديين (1 موضعًا): يوسف يذكر مع ذرية إبراهيم في سياق الهبة والهداية والجزاء.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق يوسف في السورة لأنه هناك محور أحداث متتابعة، أما هنا فهو اسم معطوف في سجل هداية.
تحليل أعمق
الآية لا تفتح مشهد يوسف وأبيه أو إخوته؛ هي تضع الاسم في عقد أنبياء وهبهم الله وهداهم.