مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة موقوفون في القرءان
الشاهد
سورة سَبإ ٣١
﴿ وَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَن نُّؤۡمِنَ بِهَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ وَلَا بِٱلَّذِي بَيۡنَ يَدَيۡهِۗ وَلَوۡ تَرَىٰٓ إِذِ ٱلظَّٰلِمُونَ مَوۡقُوفُونَ عِندَ رَبِّهِمۡ يَرۡجِعُ بَعۡضُهُمۡ إِلَىٰ بَعۡضٍ ٱلۡقَوۡلَ يَقُولُ ٱلَّذِينَ ٱسۡتُضۡعِفُواْ لِلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُواْ لَوۡلَآ أَنتُمۡ لَكُنَّا مُؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «موقوفون»
مدلول قولة «موقوفون» في القرءان: حال الظالمين محبوسين عند ربهم للمراجعة واللوم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مَوۡقُوفُونَ» وجذرها «وقف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
القَولة اسم حال للظالمين عند ربهم يتراجعون القول بينهم.
استعمالها في الآيات
موضع واحد في مشهد جدل المستضعفين والمستكبرين.
أثرها في السياق
يجعل الخصومة كلها داخل موقف لا خروج منه.
عائلات الاستعمال
- إيقاف الظالمين (1 موضعًا): الظالمون موقوفون عند ربهم.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن وقفوا الفعل الماضي، وعن وقفوهم الأمر.