مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلوحد في القرءان
المواضع (6)
سورة يُوسُف ٣٩
﴿ يَٰصَٰحِبَيِ ٱلسِّجۡنِ ءَأَرۡبَابٞ مُّتَفَرِّقُونَ خَيۡرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ﴾
سورة الرَّعد ١٦
﴿ قُلۡ مَن رَّبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ قُلِ ٱللَّهُۚ قُلۡ أَفَٱتَّخَذۡتُم مِّن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ لَا يَمۡلِكُونَ لِأَنفُسِهِمۡ نَفۡعٗا وَلَا ضَرّٗاۚ قُلۡ هَلۡ يَسۡتَوِي ٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡبَصِيرُ أَمۡ هَلۡ تَسۡتَوِي ٱلظُّلُمَٰتُ وَٱلنُّورُۗ أَمۡ جَعَلُواْ لِلَّهِ شُرَكَآءَ خَلَقُواْ كَخَلۡقِهِۦ فَتَشَٰبَهَ ٱلۡخَلۡقُ عَلَيۡهِمۡۚ قُلِ ٱللَّهُ خَٰلِقُ كُلِّ شَيۡءٖ وَهُوَ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّٰرُ ﴾
سورة إبراهِيم ٤٨
﴿ يَوۡمَ تُبَدَّلُ ٱلۡأَرۡضُ غَيۡرَ ٱلۡأَرۡضِ وَٱلسَّمَٰوَٰتُۖ وَبَرَزُواْ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ ﴾
باقي المواضع (3)
سورة صٓ ٦٥
﴿ قُلۡ إِنَّمَآ أَنَا۠ مُنذِرٞۖ وَمَا مِنۡ إِلَٰهٍ إِلَّا ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ﴾
سورة الزُّمَر ٤
﴿ لَّوۡ أَرَادَ ٱللَّهُ أَن يَتَّخِذَ وَلَدٗا لَّٱصۡطَفَىٰ مِمَّا يَخۡلُقُ مَا يَشَآءُۚ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱللَّهُ ٱلۡوَٰحِدُ ٱلۡقَهَّارُ ﴾
سورة غَافِر ١٦
﴿ يَوۡمَ هُم بَٰرِزُونَۖ لَا يَخۡفَىٰ عَلَى ٱللَّهِ مِنۡهُمۡ شَيۡءٞۚ لِّمَنِ ٱلۡمُلۡكُ ٱلۡيَوۡمَۖ لِلَّهِ ٱلۡوَٰحِدِ ٱلۡقَهَّارِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلوحد»
مدلول قولة «ٱلوحد» في القرءان: إفراد الله في الربوبية والملك أمام تعدد الأرباب أو الشركاء
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡوَٰحِدُ» وجذرها «وحد» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
صلة وحد/ٱلۡوٰحد بـوحد قائمة على إفراد الشيء أو الجهة ومنع التعدد في الموضع المقصود داخل حد مخصوص: اسم الله الواحد مقرونًا بالقهر والملك
استعمالها في الآيات
مجاله في هذه الوحدة هو اسم الله الواحد مقرونًا بالقهر والملك؛ لذلك يتغير الحكم إذا انتقل اللفظ إلى أخت أخرى.
أثرها في السياق
يجعل القهر لازمًا لمعنى الواحد هنا: لا شريك يزاحم الخلق أو الملك
عائلات الاستعمال
- الواحد القهار (6 موضعًا): تجمع الوقوعات حول اسم الله الواحد مقرونًا بالقهر والملك؛ ومعيارها الدلالي يجعل القهر لازمًا لمعنى الواحد هنا: لا شريك يزاحم الخلق أو الملك
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن أخوات وحد بأن وحد/ٱلۡوٰحد يثبت الواحد القهار، لا مطلق إفراد الشيء أو الجهة ومنع التعدد في الموضع المقصود.
تحليل أعمق
التعريف يميزه من واحد عددي في الطعام أو الأبواب وهذا القيد هو الذي يضبط العائلة الدلالية المحفوظة في الوحدة.