مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فهي في القرءان
المواضع (5)
سورة البَقَرَة ٧٤
﴿ ثُمَّ قَسَتۡ قُلُوبُكُم مِّنۢ بَعۡدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَٱلۡحِجَارَةِ أَوۡ أَشَدُّ قَسۡوَةٗۚ وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخۡرُجُ مِنۡهُ ٱلۡمَآءُۚ وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِۗ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا تَعۡمَلُونَ ﴾
سورة الحج ٤٥
﴿ فَكَأَيِّن مِّن قَرۡيَةٍ أَهۡلَكۡنَٰهَا وَهِيَ ظَالِمَةٞ فَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَبِئۡرٖ مُّعَطَّلَةٖ وَقَصۡرٖ مَّشِيدٍ ﴾
سورة الفُرقَان ٥
﴿ وَقَالُوٓاْ أَسَٰطِيرُ ٱلۡأَوَّلِينَ ٱكۡتَتَبَهَا فَهِيَ تُمۡلَىٰ عَلَيۡهِ بُكۡرَةٗ وَأَصِيلٗا ﴾
باقي المواضع (2)
سورة يسٓ ٨
﴿ إِنَّا جَعَلۡنَا فِيٓ أَعۡنَٰقِهِمۡ أَغۡلَٰلٗا فَهِيَ إِلَى ٱلۡأَذۡقَانِ فَهُم مُّقۡمَحُونَ ﴾
سورة الحَاقة ١٦
﴿ وَٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَهِيَ يَوۡمَئِذٖ وَاهِيَةٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فهي»
مدلول قولة «فهي» في القرءان: مدلول «فهي»: ضمير مؤنث مسبوق بفاء يربط النتيجة بحال قبلها
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَهِيَ» وجذرها «هي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تجعل «فهي» أصل هي عاملًا في ضمير مؤنث مسبوق بفاء يربط النتيجة بحال قبلها لا في عموم الجذر كله.
استعمالها في الآيات
في «فهي»، تأتي الصيغة «فهي» مع بعد قسوة أو خراب أو كتابة أو غل أو انشقاق، وما يسبقها أو يليها يحدد المخاطَب والنتيجة.
أثرها في السياق
في «فهي»، في موضعها تضبط «فهي» زاوية النظر نحو جعل الحالة اللاحقة ثمرة لما تقدم لا نحو كل أفراد الباب.
عائلات الاستعمال
- وجه فهي (5 موضعًا): في «فهي»: «فهي» يعمل بوصفه إحالة مؤنثة مضبوطة بقرينتها القريبة.
ما يميّزها عن أخواتها
في «فهي»، تفارق «فهي» أخواتها بأن مناطها أن الفاء جزء من الدلالة السياقية هنا، لا مجرد الاشتراك في أصل هي.
تحليل أعمق
في «فهي»، خصوصية «فهي» أن الفاء تمنع قراءته كإحالة مجردة، هي علامة انتقال نتيجة يسبق الحكم النهائي على مدلولها.