مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ونصفه في القرءان
الشاهد
سورة المُزمل ٢٠
﴿ ۞ إِنَّ رَبَّكَ يَعۡلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدۡنَىٰ مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيۡلَ وَٱلنَّهَارَۚ عَلِمَ أَن لَّن تُحۡصُوهُ فَتَابَ عَلَيۡكُمۡۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرۡضَىٰ وَءَاخَرُونَ يَضۡرِبُونَ فِي ٱلۡأَرۡضِ يَبۡتَغُونَ مِن فَضۡلِ ٱللَّهِ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِۖ فَٱقۡرَءُواْ مَا تَيَسَّرَ مِنۡهُۚ وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُواْ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقۡرِضُواْ ٱللَّهَ قَرۡضًا حَسَنٗاۚ وَمَا تُقَدِّمُواْ لِأَنفُسِكُم مِّنۡ خَيۡرٖ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيۡرٗا وَأَعۡظَمَ أَجۡرٗاۚ وَٱسۡتَغۡفِرُواْ ٱللَّهَۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمُۢ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ونصفه»
مدلول قولة «ونصفه» في القرءان: تحدد القَولة تعيين شطر من قسمة متساوية داخل شاهدها: مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَنِصۡفَهُۥ» وجذرها «نصف» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر هنا تعيين شطر من قسمة متساوية. والرسم «ونصۡفهۥ» يقصر هذا العنصر على قرينة سياق مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ، فتنتظم مواضع الوحدة في هذا الحد.
استعمالها في الآيات
موضع الوحدة مفرد، واستعماله يدور على سياق مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة تعيين شطر من قسمة متساوية بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ تحت معنى تعيين شطر من قسمة متساوية.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «فنصۡف»، «ٱلنّصۡف»، «نصۡف»، «نّصۡفهۥ» بأن قيدها المباشر هو سياق مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
ينطلق التحليل من القيد المحلي في مِن ثُلُثَيِ ٱلَّيۡلِ وَنِصۡفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٞ مِّنَ ٱلَّذِينَ. ومن هذا القيد تتحدد العائلات كلها في معنى تعيين شطر من قسمة متساوية، مع حفظ اختلاف المواضع إن تعددت.