مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة منهن في القرءان
المواضع (3)
سورة البَقَرَة ٢٦٠
﴿ وَإِذۡ قَالَ إِبۡرَٰهِـۧمُ رَبِّ أَرِنِي كَيۡفَ تُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰۖ قَالَ أَوَلَمۡ تُؤۡمِنۖ قَالَ بَلَىٰ وَلَٰكِن لِّيَطۡمَئِنَّ قَلۡبِيۖ قَالَ فَخُذۡ أَرۡبَعَةٗ مِّنَ ٱلطَّيۡرِ فَصُرۡهُنَّ إِلَيۡكَ ثُمَّ ٱجۡعَلۡ عَلَىٰ كُلِّ جَبَلٖ مِّنۡهُنَّ جُزۡءٗا ثُمَّ ٱدۡعُهُنَّ يَأۡتِينَكَ سَعۡيٗاۚ وَٱعۡلَمۡ أَنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٞ ﴾
سورة يُوسُف ٣١
﴿ فَلَمَّا سَمِعَتۡ بِمَكۡرِهِنَّ أَرۡسَلَتۡ إِلَيۡهِنَّ وَأَعۡتَدَتۡ لَهُنَّ مُتَّكَـٔٗا وَءَاتَتۡ كُلَّ وَٰحِدَةٖ مِّنۡهُنَّ سِكِّينٗا وَقَالَتِ ٱخۡرُجۡ عَلَيۡهِنَّۖ فَلَمَّا رَأَيۡنَهُۥٓ أَكۡبَرۡنَهُۥ وَقَطَّعۡنَ أَيۡدِيَهُنَّ وَقُلۡنَ حَٰشَ لِلَّهِ مَا هَٰذَا بَشَرًا إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا مَلَكٞ كَرِيمٞ ﴾
سورة الحُجُرَات ١١
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «منهن»
مدلول قولة «منهن» في القرءان: اقتطاع جزء أو واحدة أو مرتبة من جماعة مؤنثة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِّنۡهُنَّ» وجذرها «مِن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نون النسوة تجعل الأصل جماعة مؤنثة، والتشديد يربط القَولة بما بعدها لتحديد جزء أو واحدة أو مفاضلة داخل هذه الجماعة.
استعمالها في الآيات
وردت مع الطير المقطعة، والنساء اللواتي أعطين السكاكين، والنساء في المفاضلة.
أثرها في السياق
يحفظ أن الجزء أو الحكم داخل جمع مؤنث محدد لا داخل جماعة عامة.
عائلات الاستعمال
- جزء من طير (1 موضعًا): يجعل الجزء مأخوذا من جماعة الطير.
- واحدة من نساء (1 موضعًا): يعين كل واحدة داخل جماعة النساء.
- مفاضلة نساء (1 موضعًا): يقيس خيرا إلى جماعة نساء مذكورة.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن مِنۡهُنَّ الخفيفة بأن الشواهد هنا تشمل جزءا حسيا ومفاضلة صريحة مع تشديد.
تحليل أعمق
الشواهد الثلاثة تكشف اتساعا مضبوطا: جزء من الطير، كل واحدة من النساء، ونساء خير منهن. الجامع أن الضمير المؤنث الجمعي هو الأصل، وأن القَولة تأخذ منه طرفا أو تقيس عليه.
قَولات أخرى من جذر مِن
و24 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.