قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة منك في القرءان

2 موضعينالجذر: مِن

المواضع (2)

سورة المَائدة ١١٤

﴿ قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ ٱللَّهُمَّ رَبَّنَآ أَنزِلۡ عَلَيۡنَا مَآئِدَةٗ مِّنَ ٱلسَّمَآءِ تَكُونُ لَنَا عِيدٗا لِّأَوَّلِنَا وَءَاخِرِنَا وَءَايَةٗ مِّنكَۖ وَٱرۡزُقۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾

سورة الحَشر ١٦

﴿ كَمَثَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ إِذۡ قَالَ لِلۡإِنسَٰنِ ٱكۡفُرۡ فَلَمَّا كَفَرَ قَالَ إِنِّي بَرِيٓءٞ مِّنكَ إِنِّيٓ أَخَافُ ٱللَّهَ رَبَّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «منك»

مدلول قولة «منك» في القرءان: رد آية أو براءة إلى مخاطب مفرد محدد.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «مِّنكَۖ» وجذرها «مِن» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

اتصال مِن بالكاف المفردة يجعل المخاطب أصلا مباشرا؛ والشواهد تفصل بين آية من الله وبراءة من الإنسان.

استعمالها في الآيات

وردت مرة في آية من الله، ومرة في تبرؤ الشيطان من الإنسان.

أثرها في السياق

تجعل المخاطب مركز العلاقة: منه تأتي الآية في الدعاء، ومنه يعلن الانفصال في البراءة.

عائلات الاستعمال

  • آية من الله (1 موضعًا): تسند المائدة المطلوبة إلى جهة الله في الدعاء.
  • براءة من مخاطب (1 موضعًا): يفصل المتكلم نفسه عن الإنسان المخاطب.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن مِنكَ الخفيفة بأنها في شاهدين متقابلين شديدي الحساسية: آية من الله وبراءة من إنسان.

تحليل أعمق

هذه وحدة ذات تشابه رسمي دلالي صريح في السياق لا في الشكل فقط: مِّنكَ في دعاء عيسى تعني آية من الله، ومِّنكَ في قول الشيطان تعني براءة من الإنسان. الجامع هو جهة المخاطب، أما قيمة العلاقة فتتبدل بين صدور وانفصال.

قَولات أخرى من جذر مِن

و24 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر