مدلول قولة لما في القرءان

في سورة البَقَرَة ٧٤ تتكرّر الصيغة ثلاثًا مع الحجارة: ﴿وَإِنَّ مِنَ ٱلۡحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنۡهُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ﴾ ثمّ ﴿وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَشَّقَّقُ﴾ ثمّ ﴿وَإِنَّ مِنۡهَا لَمَا يَهۡبِطُ مِنۡ خَشۡيَةِ ٱللَّهِ﴾ — فالمحلّ المفتوح يُثبت أنّ تحت الوصف الواحد أصنافًا. وفي سورة آل عِمران ٨١ ﴿لَمَآ ءَاتَيۡتُكُم مِّن كِتَٰبٖ وَحِكۡمَةٖ﴾ تقع في جواب الميثاق المأخوذ. وفي سورة القَلَم ٣٨ و٣٩ ﴿إِنَّ لَكُمۡ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ﴾ و﴿إِنَّ لَكُمۡ لَمَا تَحۡكُمُونَ﴾ تجيء في حكاية دعوًى يُنكرها السياق. والجامع في المواضع الأربعة واحد: لامٌ مفتوحة مؤكِّدة تدخل على «ما» الموصولة في خبر «إنّ» أو ما يجري مجراه. 🔴 وكانت هذه الوحدة تضمّ إليها ﴿لِمَآ﴾ المكسورة (سورة آل عِمران ١٤٦ وسورة القَصَص ٢٤) فتُعلن على نفسها «تصادم رسم» وتجمع لامَ التوكيد ولامَ التعليق في بابٍ واحد؛ وقد رُدَّت المكسورتان إلى وحدة «لِمَا» التي هي منها، فزال التصادم ولم يبقَ في هذه إلّا المفتوحة.