مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فبم في القرءان
الشاهد
سورة الحِجر ٥٤
﴿ قَالَ أَبَشَّرۡتُمُونِي عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ فَبِمَ تُبَشِّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فبم»
مدلول قولة «فبم» في القرءان: سؤال تعقيبي عن مضمون البشارة بعد ظهور مانع الكبر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَبِمَ» وجذرها «ما» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه صورة مختصرة من «بما» بعد الفاء، والسياق الوحيد يجعلها سؤالا عن متعلق البشارة بعد ذكر الكبر. فتح المحل هنا لا يطلب سببا عاما، بل يسأل: بأي مضمون تبشرون في هذا الحال.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في الحجر على لسان إبراهيم حين بشروه وقد مسه الكبر.
أثرها في السياق
يجعل البشارة موضع تعجب وسؤال عن وجهها، لا نفيا لها ولا تصديقا آليا.
عائلات الاستعمال
- بشارة مستفهم عنها (1 موضعًا): يتساءل إبراهيم عن وجه البشارة بعد مساس الكبر.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن «بِمَ» في النمل لأن هذه متفرعة على تعجب من البشارة، وعن «بِمَا» لأن الألف محذوفة في السؤال المباشر لا في التعليق الخبري.
تحليل أعمق
سبق السؤال ذكر الكبر: «عَلَىٰٓ أَن مَّسَّنِيَ ٱلۡكِبَرُ»، ثم جاءت «فَبِمَ تُبَشِّرُونَ». لذلك الفاء والباء و«ما» تفتح معا متعلق البشارة في مقام استغراب من الحال، ويغلقه جواب الملائكة في السياق اللاحق.
قَولات أخرى من جذر ما
و20 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.