مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة فلم في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٩١
﴿ وَإِذَا قِيلَ لَهُمۡ ءَامِنُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ قَالُواْ نُؤۡمِنُ بِمَآ أُنزِلَ عَلَيۡنَا وَيَكۡفُرُونَ بِمَا وَرَآءَهُۥ وَهُوَ ٱلۡحَقُّ مُصَدِّقٗا لِّمَا مَعَهُمۡۗ قُلۡ فَلِمَ تَقۡتُلُونَ أَنۢبِيَآءَ ٱللَّهِ مِن قَبۡلُ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ ﴾
سورة آل عِمران ٦٦
﴿ هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجۡتُمۡ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيۡسَ لَكُم بِهِۦ عِلۡمٞۚ وَٱللَّهُ يَعۡلَمُ وَأَنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ﴾
سورة آل عِمران ١٨٣
﴿ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ إِنَّ ٱللَّهَ عَهِدَ إِلَيۡنَآ أَلَّا نُؤۡمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأۡتِيَنَا بِقُرۡبَانٖ تَأۡكُلُهُ ٱلنَّارُۗ قُلۡ قَدۡ جَآءَكُمۡ رُسُلٞ مِّن قَبۡلِي بِٱلۡبَيِّنَٰتِ وَبِٱلَّذِي قُلۡتُمۡ فَلِمَ قَتَلۡتُمُوهُمۡ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة المَائدة ١٨
﴿ وَقَالَتِ ٱلۡيَهُودُ وَٱلنَّصَٰرَىٰ نَحۡنُ أَبۡنَٰٓؤُاْ ٱللَّهِ وَأَحِبَّٰٓؤُهُۥۚ قُلۡ فَلِمَ يُعَذِّبُكُم بِذُنُوبِكُمۖ بَلۡ أَنتُم بَشَرٞ مِّمَّنۡ خَلَقَۚ يَغۡفِرُ لِمَن يَشَآءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَآءُۚ وَلِلَّهِ مُلۡكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَاۖ وَإِلَيۡهِ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «فلم»
مدلول قولة «فلم» في القرءان: سؤال تعقيبي يسأل عن سبب فعل ينقض ما ادعاه المخاطب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «فَلِمَ» وجذرها «لمَ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
«فلم» تربط أداة السؤال بالفاء؛ السؤال هنا يخرج من دعوى سابقة ليكشف تناقضها بالفعل.
استعمالها في الآيات
يَرِد بعد قول بالإيمان أو العلم أو العهد أو البنوة والمحبة، ثم يواجه القتل أو المحاجة أو العذاب.
أثرها في السياق
يجعل الدعوى تحت محك ظاهر: لو صدقت الدعوى لانتفى الفعل الذي يسأل عنه.
عائلات الاستعمال
- كشف تناقض الدعوى (4 موضعًا): سؤال عن فعل يهدم ادعاء الإيمان أو العلم أو القرب.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «لم» المجردة بأن التعقيب فيها أوضح وأشد التصاقًا بما قبلها.
تحليل أعمق
الفاء ليست زائدة؛ إنها تنقل من قولهم إلى لازم يفضحه السؤال.