مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتلذ في القرءان
الشاهد
سورة الزُّخرُف ٧١
﴿ يُطَافُ عَلَيۡهِم بِصِحَافٖ مِّن ذَهَبٖ وَأَكۡوَابٖۖ وَفِيهَا مَا تَشۡتَهِيهِ ٱلۡأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلۡأَعۡيُنُۖ وَأَنتُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتلذ»
مدلول قولة «وتلذ» في القرءان: وتلذ الأعين إدراك بصري لنعيم يوافق شهوة الأنفس وخلود المقام.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَلَذُّ» وجذرها «لذذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الإدراك المبهج ينتقل هنا إلى العين، فالقَولة تجعل المرئي في الجنة مما ترتاح له الأعين كما تشتهيه الأنفس.
استعمالها في الآيات
ترد مع ما تشتهيه الأنفس وما يطاف به من صحاف وأكواب.
أثرها في السياق
يوسع النعيم من المطعوم والمشروب إلى ما يسر النظر.
عائلات الاستعمال
- لذة العين (1 موضعًا): اللذة هنا مسندة إلى الأعين في مقام الجنة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق هذا الرسم عن بقية وحدات الجذر بأن مركزه: وتلذ الأعين إدراك بصري لنعيم يوافق شهوة الأنفس وخلود المقام.
تحليل أعمق
ترد مع ما تشتهيه الأنفس وما يطاف به من صحاف وأكواب. يوسع النعيم من المطعوم والمشروب إلى ما يسر النظر.