مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة لدن في القرءان
المواضع (2)
سورة هُود ١
﴿ الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴾
سورة النَّمل ٦
﴿ وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى ٱلۡقُرۡءَانَ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ عَلِيمٍ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «لدن»
مدلول قولة «لدن» في القرءان: من عند حكيم عليم أو خبير؛ مصدر وحي محكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «لَّدُنۡ» وجذرها «لدن» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لَّدُنۡ تقرن مصدر الكتاب والقرءان بصفة الحكمة والعلم أو الخبرة، فتجعل التلقي من جهة محكمة.
استعمالها في الآيات
تأتي مع تفصيل الكتاب وتلقي القرءان، وفي الموضعين تتبعها صفة إلهية حاكمة.
أثرها في السياق
تثبت أن البيان القرءاني صادر عن حكمة وعلم، لا عن تركيب بشري منفصل عن مصدره.
عائلات الاستعمال
- مصدر كتاب ووحي (2 موضعًا): الكتاب والقرءان يتصلان بلدن حكيم خبير أو حكيم عليم.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن لَّدُنِّي لأنها ليست عذرًا من عبد لعبد، بل مصدر وحي من رب حكيم.
تحليل أعمق
حذف الضمير وبقاء لدن مع حكيم خبير أو حكيم عليم يجعل التركيز على جهة المصدر وصفته لا على المخاطب.