مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يكونوا في القرءان
الشاهد
سورة مُحمد ٣٨
﴿ هَٰٓأَنتُمۡ هَٰٓؤُلَآءِ تُدۡعَوۡنَ لِتُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ فَمِنكُم مَّن يَبۡخَلُۖ وَمَن يَبۡخَلۡ فَإِنَّمَا يَبۡخَلُ عَن نَّفۡسِهِۦۚ وَٱللَّهُ ٱلۡغَنِيُّ وَأَنتُمُ ٱلۡفُقَرَآءُۚ وَإِن تَتَوَلَّوۡاْ يَسۡتَبۡدِلۡ قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ ثُمَّ لَا يَكُونُوٓاْ أَمۡثَٰلَكُم ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يكونوا»
مدلول قولة «يكونوا» في القرءان: حال جماعة مستبدلة لا تماثل المخاطبين إذا تولوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يَكُونُوٓاْ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة يَكُونُوٓاْ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن النفي بعد الاستبدال يصف القوم الجدد بأنهم لا يكونون أمثال المخاطبين.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في الدعوة إلى الإنفاق والتحذير من التولي.
أثرها في السياق
يجعل الاستبدال ليس مجرد قوم آخرين بل قوما على حال غير مماثلة.
عائلات الاستعمال
- نفي مماثلة البديل (1 موضعًا): القوم المستبدلون لا يكونون أمثال المخاطبين.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن يَكُونُواْ بأنها مرسومة بالإشباع ومقيدة بنفي المماثلة بعد الاستبدال.
تحليل أعمق
القولة تقرأ من شرط التولي: يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم. حال البديل هي الفرق الحاسم.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.