مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة كونوا في القرءان
الشاهد
سورة الصَّف ١٤
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُونُوٓاْ أَنصَارَ ٱللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ٱبۡنُ مَرۡيَمَ لِلۡحَوَارِيِّـۧنَ مَنۡ أَنصَارِيٓ إِلَى ٱللَّهِۖ قَالَ ٱلۡحَوَارِيُّونَ نَحۡنُ أَنصَارُ ٱللَّهِۖ فَـَٔامَنَت طَّآئِفَةٞ مِّنۢ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَكَفَرَت طَّآئِفَةٞۖ فَأَيَّدۡنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ عَلَىٰ عَدُوِّهِمۡ فَأَصۡبَحُواْ ظَٰهِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «كونوا»
مدلول قولة «كونوا» في القرءان: أمر للمؤمنين أن يكونوا أنصار الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «كُونُوٓاْ» وجذرها «كون» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر الحاكم هو تحقق الحال أو الموضع أو الدخول فيه كما يعرضه النص. والقولة كُونُوٓاْ تضبط هذا العنصر بحدها السياقي: تخصيصها أن الأمر للمؤمنين أن يدخلوا في حال نصرة الله كما دخل الحواريون في جواب عيسى.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في سورة الصف مع مثال الحواريين.
أثرها في السياق
يجعل النصرة هوية عملية للمؤمنين لا مجرد ادعاء.
عائلات الاستعمال
- الدخول في نصرة الله (1 موضعًا): الأمر يجعل المؤمنين أنصار الله في سياق الصف.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن كُونُواْ العامة بأنها مرسومة بالإشباع ومخصوصة بالنصرة.
تحليل أعمق
القولة تأتي مع نداء الذين آمنوا ثم تستحضر قول عيسى للحواريين. فالمطلوب أن يكونوا أنصار الله كما تجسد في جواب الحواريين.
قَولات أخرى من جذر كون
و79 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.