قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تكلم في القرءان

4 مواضعالجذر: كلم

المواضع (4)

سورة آل عِمران ٤١

﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمۡزٗاۗ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ كَثِيرٗا وَسَبِّحۡ بِٱلۡعَشِيِّ وَٱلۡإِبۡكَٰرِ ﴾

سورة المَائدة ١١٠

﴿ إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ ﴾

سورة هُود ١٠٥

﴿ يَوۡمَ يَأۡتِ لَا تَكَلَّمُ نَفۡسٌ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ فَمِنۡهُمۡ شَقِيّٞ وَسَعِيدٞ ﴾

باقي المواضع (1)

سورة مَريَم ١٠

﴿ قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تكلم»

مدلول قولة «تكلم» في القرءان: الكلام الممنوع أو المأذون في زمن مخصوص أو بإذن مخصوص.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُكَلِّمَ» وجذرها «كلم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

تكلّم لا يترك الجذر عائمًا؛ يربطه هنا بـالكلام الممنوع أو المأذون في زمن مخصوص أو بإذن مخصوص في آية زكريا، كلام عيسى، يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه.

استعمالها في الآيات

في الاستعمال القرءاني لهذه الوحدة، يتقدم آية زكريا، كلام عيسى، يوم لا تكلم نفس إلا بإذنه على أي تعميم آخر.

أثرها في السياق

يربط الكلام بحد زمني أو إذن إلهي لا بقدرة اللسان وحدها.

عائلات الاستعمال

  • منع الكلام علامة (2 موضعًا): زكريا يمنع من كلام الناس إلا رمزًا أو ثلاث ليال.
  • كلام عيسى للناس (1 موضعًا): كلام عيسى في المهد وكهلًا داخل تذكير النعمة.
  • إذن الكلام يوم القيامة (1 موضعًا): لا تتكلم نفس إلا بإذنه في مشهد اليوم.

ما يميّزها عن أخواتها

لا تختلط بسائر الصيغ لأن يختلف عن نكلم في المهد لأنه يعالج حكم الكلام لا سؤال الناس فقط.

تحليل أعمق

الآيات تجعل يربط الكلام بحد زمني أو إذن إلهي لا بقدرة اللسان وحدها، وتمنع خلطها بما يبطله هذا القيد: يختلف عن نكلم في المهد لأنه يعالج حكم الكلام لا سؤال الناس فقط.

قَولات أخرى من جذر كلم

و22 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر