مدلول قولة وسنقول في القرءان

يجيء القولُ هنا مسندًا إلى ضمير الجمع في موضع الجزاء: ﴿وَأَمَّا مَنۡ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَٰلِحٗا فَلَهُۥ جَزَآءً ٱلۡحُسۡنَىٰ﴾، ثمّ ﴿وَسَنَقُولُ لَهُۥ مِنۡ أَمۡرِنَا يُسۡرٗا﴾. فالقول مقترنٌ باليُسر، أي حكمٌ يُترجَم معاملةً ميسَّرة، لا قولًا صوتيًّا منفصلًا عن أثره. وهذا يفرّق هذه الصيغة عن قول البشر في حوارهم؛ القائلُ هنا هو الله، والمقولُ له المؤمنُ المحسن، والمضمونُ تيسيرٌ موعود. فالقَولة تعيّن مسلك القول الإلهيّ الموجَّه جزاءً للعبد.