مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلمقابر في القرءان
الشاهد
سورة التَّكاثُر ٢
﴿ حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلمقابر»
مدلول قولة «ٱلمقابر» في القرءان: تجعل القَولة موضع إيداع الميت ودفنه هو الحد الحاكم في حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡمَقَابِرَ» وجذرها «قبر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «ٱلۡمقابر» من الجذر عنصر موضع إيداع الميت ودفنه، ثم تحدده بقرينة سياق حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تستعمل القَولة هنا في سياق واحد هو سياق حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ.
أثرها في السياق
تدفع القراءة إلى ملاحظة موضع إيداع الميت ودفنه بدل الاكتفاء بذكر الرسم في سياق حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ.
عائلات الاستعمال
- عائلة حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ تحت معنى موضع إيداع الميت ودفنه.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «قبۡرهۦ»، «ٱلۡقبور»، «فأقۡبرهۥ» بأن قيدها المباشر هو سياق حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق حَتَّىٰ زُرۡتُمُ ٱلۡمَقَابِرَ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو موضع إيداع الميت ودفنه دون توسيع لا تحمله الآيات.