مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وفوق في القرءان
الشاهد
سورة يُوسُف ٧٦
﴿ فَبَدَأَ بِأَوۡعِيَتِهِمۡ قَبۡلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسۡتَخۡرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِۚ كَذَٰلِكَ كِدۡنَا لِيُوسُفَۖ مَا كَانَ لِيَأۡخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ ٱلۡمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ نَرۡفَعُ دَرَجَٰتٖ مَّن نَّشَآءُۗ وَفَوۡقَ كُلِّ ذِي عِلۡمٍ عَلِيمٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وفوق»
مدلول قولة «وفوق» في القرءان: علو رتبي في العلم يتجاوز كل صاحب علم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَفَوۡقَ» وجذرها «فوق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وَفَوْقَ يبرز فوق في قاعدة العلم: فوق كل ذي علم عليم.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد رفع درجات من نشاء في قصة يوسف.
أثرها في السياق
يجعل العلم مراتب لا نهاية ظاهرة لها عند صاحب واحد.
عائلات الاستعمال
- مراتب العلم (1 موضعًا): فوق كل ذي علم عليم بعد رفع الدرجات.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق فوق في مواضع القهر والحس لأنه يقرر علوًا معرفيًا مجردًا.
تحليل أعمق
الواو تصل كيد يوسف ورفع الدرجات بقاعدة أوسع: كل ذي علم فوقه عليم.