مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أفاق في القرءان
الشاهد
سورة الأعرَاف ١٤٣
﴿ وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أفاق»
مدلول قولة «أفاق» في القرءان: رجوع المرء إلى وعيه بعد صعقة أو غيبة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَفَاقَ» وجذرها «فوق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
أَفَاقَ لا يحمل فوق المكاني؛ في آية موسى هو رجوع من الصعق إلى الوعي بعد التجلي.
استعمالها في الآيات
يأتي بعد خر موسى صعقًا.
أثرها في السياق
يمهد للتسبيح والتوبة بعد انكشاف العجز عن الرؤية.
عائلات الاستعمال
- رجوع بعد صعق (1 موضعًا): موسى لما أفاق قال سبحانك تبت إليك.
ما يميّزها عن أخواتها
تفارق كل صيغ فوق المكانية لأنها فعل إفاقة بعد صعق.
تحليل أعمق
القولة هنا هوموغراف مستقل في الإدخال؛ معناها من الآية رجوع الإدراك لا علو المكان.