مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱنفضوا في القرءان
الشاهد
سورة الجُمعَة ١١
﴿ وَإِذَا رَأَوۡاْ تِجَٰرَةً أَوۡ لَهۡوًا ٱنفَضُّوٓاْ إِلَيۡهَا وَتَرَكُوكَ قَآئِمٗاۚ قُلۡ مَا عِندَ ٱللَّهِ خَيۡرٞ مِّنَ ٱللَّهۡوِ وَمِنَ ٱلتِّجَٰرَةِۚ وَٱللَّهُ خَيۡرُ ٱلرَّٰزِقِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱنفضوا»
مدلول قولة «ٱنفضوا» في القرءان: ٱنفَضُّوٓاْ تعني انصرفوا متفرقين إلى التجارة أو اللهو وتركوا القائم في موضعه.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱنفَضُّوٓاْ» وجذرها «فضض» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الانفضاض هنا حركة مفاجئة نحو ما شُوهد من تجارة أو لهو، لا نتيجة غلظة ولا سياسة منع رزق.
استعمالها في الآيات
تأتي بعد إذا رأوا، ومع حرف إلى، فتدل على انجذاب جماعي باتجاه الشيء المرئي.
أثرها في السياق
تظهر القَولة خلل ترتيب الأولويات؛ ما عند الله يوضع في آخر الآية خيرًا من اللهو ومن التجارة بعد أن صور النص انصرافهم إليهما.
عائلات الاستعمال
- انصراف إلى إغراء حاضر (1 موضعًا): الشاهد الوحيد يجعل الجماعة تتحرك إلى التجارة أو اللهو وتترك النبي قائمًا.
ما يميّزها عن أخواتها
ليست كينفضوا في المنافقين لأن تلك غاية مقصودة بمنع الإنفاق، وليست كلانفضوا في آل عمران لأنها واقعة فعلية سببها رؤية تجارة أو لهو.
تحليل أعمق
القوة الدلالية في اقتران الانفضاض بتركوك قائمًا. الحركة ليست مجرد خروج، بل ترك لمقام قائم أمام إغراء خارجي. لذلك يختلف موضع الجمعة عن انفضاض آل عمران الذي يحذر من أثر الخلق الغليظ.