قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة وأفدة في القرءان

1 موضعالجذر: فءد

الشاهد

سورة الأحقَاف ٢٦

﴿ وَلَقَدۡ مَكَّنَّٰهُمۡ فِيمَآ إِن مَّكَّنَّٰكُمۡ فِيهِ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ سَمۡعٗا وَأَبۡصَٰرٗا وَأَفۡـِٔدَةٗ فَمَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُمۡ سَمۡعُهُمۡ وَلَآ أَبۡصَٰرُهُمۡ وَلَآ أَفۡـِٔدَتُهُم مِّن شَيۡءٍ إِذۡ كَانُواْ يَجۡحَدُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «وأفدة»

مدلول قولة «وأفدة» في القرءان: أفئدة ممنوحة مع السمع والأبصار ثم لا تنجي مع الجحود.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَفۡـِٔدَةٗ» وجذرها «فءد» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

التنكير يضع الأفئدة ضمن تمكين عاد بالأدوات.

استعمالها في الآيات

تأتي في جعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة.

أثرها في السياق

يفصل بين وجود الأدوات ونجاة أصحابها.

عائلات الاستعمال

  • تمكين لا ينجي (1 موضعًا): الأفئدة جزء من أدوات لم تغن عن أصحابها.

ما يميّزها عن أخواتها

قريبة من عطية والأفئدة لكنها مرتبطة بقوم أهلكهم الجحود.

تحليل أعمق

في ﴿وَأَبۡصَٰرٗا وَأَفۡـِٔدَةٗ﴾ تذكر الأفئدة ضمن قوة ممكّنة لم تغن.

قَولات أخرى من جذر فءد

المقارنات الدلالية لهذا الجذر