مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وٱغلظ في القرءان
المواضع (2)
سورة التوبَة ٧٣
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
سورة التَّحرِيم ٩
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ جَٰهِدِ ٱلۡكُفَّارَ وَٱلۡمُنَٰفِقِينَ وَٱغۡلُظۡ عَلَيۡهِمۡۚ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِيرُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وٱغلظ»
مدلول قولة «وٱغلظ» في القرءان: إلزام المخاطب بإظهار صرامة في المعاملة مع جهة محاربة أو منافقة.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَٱغۡلُظۡ» وجذرها «غلظ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الأمر يجعل الغلظة فعل مواجهة بعد الجهاد؛ عنصر الجذر هنا إظهار شدة مقصودة تجاه الكفار والمنافقين.
استعمالها في الآيات
يرد باللفظ نفسه في التوبة والتحريم مع جاهد الكفار والمنافقين.
أثرها في السياق
الأثر أنه يمنع قراءة الجهاد هنا كرفق سياسي؛ فالموقف يتطلب شدة ظاهرة عليهم.
عائلات الاستعمال
- غلظة مأمور بها على الكفار والمنافقين (2 موضعًا): صرامة متصلة بالجهاد والوعيد.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن غلظة في التوبة لأنها فعل مأمور به للنبي، لا خصلة يجدها العدو في المؤمنين.
تحليل أعمق
تلازم جاهد واغلظ ومأواهم جهنم يجعل الغلظة موقفًا من جهة الخطاب كلها، لا نزوة غضب منفصلة.