مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة يستعتبون في القرءان
المواضع (4)
سورة النَّحل ٨٤
﴿ وَيَوۡمَ نَبۡعَثُ مِن كُلِّ أُمَّةٖ شَهِيدٗا ثُمَّ لَا يُؤۡذَنُ لِلَّذِينَ كَفَرُواْ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ﴾
سورة الرُّوم ٥٧
﴿ فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يَنفَعُ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ مَعۡذِرَتُهُمۡ وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ﴾
سورة فُصِّلَت ٢٤
﴿ فَإِن يَصۡبِرُواْ فَٱلنَّارُ مَثۡوٗى لَّهُمۡۖ وَإِن يَسۡتَعۡتِبُواْ فَمَا هُم مِّنَ ٱلۡمُعۡتَبِينَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الجاثِية ٣٥
﴿ ذَٰلِكُم بِأَنَّكُمُ ٱتَّخَذۡتُمۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِ هُزُوٗا وَغَرَّتۡكُمُ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَاۚ فَٱلۡيَوۡمَ لَا يُخۡرَجُونَ مِنۡهَا وَلَا هُمۡ يُسۡتَعۡتَبُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «يستعتبون»
مدلول قولة «يستعتبون» في القرءان: استعتاب لا يؤذن فيه أو لا ينفع بعد العذاب؛ وتخص هذه الوحدة استعتاب مردود.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «يُسۡتَعۡتَبُونَ» وجذرها «عتب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينتظم هذا الرسم تحت عنصر طلب رفع الملامة أو إرضاء بعد وقوع الحكم لأنه يرد في استعتاب مردود دون انتقال إلى معنى آخر.
استعمالها في الآيات
تأتي في مشاهد الآخرة والنار، وعدد وقوع هذه الوحدة 4.
أثرها في السياق
تجعل زمن الإصلاح منتهيًا فلا يبقى طلب عتب مقبول
عائلات الاستعمال
- استعتاب مردود (4 موضعًا): استعتاب مردود: استعتاب لا يؤذن فيه أو لا ينفع بعد العذاب؛ وتخص هذه الوحدة استعتاب مردود.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص استعتاب مردود، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل ٱلۡمعۡتبين.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: استعتاب مردود. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: طلب رفع الملامة أو إرضاء بعد وقوع الحكم.