مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وسقوا في القرءان
الشاهد
سورة مُحمد ١٥
﴿ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ فِيهَآ أَنۡهَٰرٞ مِّن مَّآءٍ غَيۡرِ ءَاسِنٖ وَأَنۡهَٰرٞ مِّن لَّبَنٖ لَّمۡ يَتَغَيَّرۡ طَعۡمُهُۥ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ خَمۡرٖ لَّذَّةٖ لِّلشَّٰرِبِينَ وَأَنۡهَٰرٞ مِّنۡ عَسَلٖ مُّصَفّٗىۖ وَلَهُمۡ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَمَغۡفِرَةٞ مِّن رَّبِّهِمۡۖ كَمَنۡ هُوَ خَٰلِدٞ فِي ٱلنَّارِ وَسُقُواْ مَآءً حَمِيمٗا فَقَطَّعَ أَمۡعَآءَهُمۡ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وسقوا»
مدلول قولة «وسقوا» في القرءان: وسقوا: أكرهوا على شراب حميم مؤذ بعد تصوير نعيم المتقين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَسُقُواْ» وجذرها «سقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
وسقوا هنا مبني للمجهول في وعيد مقابل الجنة؛ المحدد سقيا الحميم التي تقطع الأمعاء.
استعمالها في الآيات
يستعمل للمقابلة بين أنهار الجنة وشراب أهل النار.
أثرها في السياق
يقلب مادة الشراب إلى أداة تمزيق داخلي.
عائلات الاستعمال
- سقيا الحميم (1 موضعًا): الشراب العذابي يقطع الأمعاء بدل الإرواء.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن ويسقون في الجنة لأن كلاهما مبني للمجهول لكن أحدهما كرامة والآخر عقوبة.
تحليل أعمق
ذكر قطع الأمعاء يجعل أثر السقيا في الجوف لا في اللسان وحده.
قَولات أخرى من جذر سقي
و11 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.