مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة نسقيكم في القرءان
المواضع (2)
سورة النَّحل ٦٦
﴿ وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيۡنِ فَرۡثٖ وَدَمٖ لَّبَنًا خَالِصٗا سَآئِغٗا لِّلشَّٰرِبِينَ ﴾
سورة المؤمنُون ٢١
﴿ وَإِنَّ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَنۡعَٰمِ لَعِبۡرَةٗۖ نُّسۡقِيكُم مِّمَّا فِي بُطُونِهَا وَلَكُمۡ فِيهَا مَنَٰفِعُ كَثِيرَةٞ وَمِنۡهَا تَأۡكُلُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «نسقيكم»
مدلول قولة «نسقيكم» في القرءان: نسقيكم: نعطيكم شرابًا من الأنعام لا تصنعونه بأنفسكم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «نُّسۡقِيكُم» وجذرها «سقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
نسقيكم يجعل الأنعام وسيط عبرة للناس؛ القولة تقصر السقيا على اللبن الخارج من بطونها.
استعمالها في الآيات
يستعمل في موضعين مع العبرة، مرة ببيان اللبن الخالص ومرة مع المنافع الكثيرة.
أثرها في السياق
يجعل اللبن شاهدًا على إخراج النافع من داخل الحيوان للشاربين.
عائلات الاستعمال
- لبن الأنعام (2 موضعًا): السقيا تأتي من بطون الأنعام شرابًا نافعًا للناس.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن ونسقيه لأنها سقيا للبشر من الأنعام، لا إحياء بلدة وسقي أنعام وأناسي بالمطر.
تحليل أعمق
الضمير الإلهي في الفعل يجعل الأنعام سببًا لا مالكة للسقيا.
قَولات أخرى من جذر سقي
و11 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.