مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سقيت في القرءان
الشاهد
سورة القَصَص ٢٥
﴿ فَجَآءَتۡهُ إِحۡدَىٰهُمَا تَمۡشِي عَلَى ٱسۡتِحۡيَآءٖ قَالَتۡ إِنَّ أَبِي يَدۡعُوكَ لِيَجۡزِيَكَ أَجۡرَ مَا سَقَيۡتَ لَنَاۚ فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيۡهِ ٱلۡقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفۡۖ نَجَوۡتَ مِنَ ٱلۡقَوۡمِ ٱلظَّٰلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سقيت»
مدلول قولة «سقيت» في القرءان: سقيت: فعل السقي الذي قام به موسى للمرأتين وصار سبب دعوة أبيهما.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَقَيۡتَ» وجذرها «سقي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سقيت تحيل إلى الفعل السابق بوصفه عملًا يستحق الأجر؛ القولة تنقل السقيا من مبادرة إلى حق مكافأة.
استعمالها في الآيات
يستعمل في كلام المرأة على استحياء لتسمية العمل الذي سيجزى عليه.
أثرها في السياق
يجعل المعروف الصغير في الظاهر بابًا لأمن موسى ولقائه أهل مدين.
عائلات الاستعمال
- أجر السقيا (1 موضعًا): العمل المعروف يسمى سببًا للجزاء والدعوة.
ما يميّزها عن أخواتها
يفترق عن فسقى بأنه تقييم لاحق للفعل لا وقوعه في لحظته.
تحليل أعمق
الخطاب المباشر يثبت الفاعل والمسؤولية عن الإحسان.
قَولات أخرى من جذر سقي
و11 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.