مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أسر في القرءان
المواضع (2)
سورة طه ٧٧
﴿ وَلَقَدۡ أَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِيقٗا فِي ٱلۡبَحۡرِ يَبَسٗا لَّا تَخَٰفُ دَرَكٗا وَلَا تَخۡشَىٰ ﴾
سورة الشعراء ٥٢
﴿ ۞ وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أسر»
مدلول قولة «أسر» في القرءان: تجعل القَولة حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق هو الحد الحاكم في إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ طَرِيقٗا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أَسۡرِ» وجذرها «سري» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «أسۡر» من الجذر عنصر حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق، ثم تحدده بقرينة سياق إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
يغطي الاستعمال عائلة مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي وعائلة مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ، مع بقاء القيد الدلالي واحدا في العد كله.
أثرها في السياق
أثرها أن تجعل جهة حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق هي مفتاح قراءة الموضع في سياق إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِب لَهُم.
عائلات الاستعمال
- عائلة مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِب لَهُم (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِي فَٱضۡرِبۡ لَهُمۡ تحت معنى حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق.
- عائلة مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ (1 موضعًا): يتحدد الموضع من مُوسَىٰٓ أَنۡ أَسۡرِ بِعِبَادِيٓ إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ تحت معنى حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «فأسۡر»، «أسۡرى»، «سريّا»، «يسۡر» بأن قيدها المباشر هو سياق إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق إِلَىٰ مُوسَىٰٓ أَن أَسۡرِ بِعِبَادِي. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو حركة أو جريان خفي هادئ، ولا يزاد في المبهم إلا بقدر السياق دون توسيع لا تحمله الآيات.