مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة سخروا في القرءان
المواضع (3)
سورة الأنعَام ١٠
﴿ وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنۡهُم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
سورة هُود ٣٨
﴿ وَيَصۡنَعُ ٱلۡفُلۡكَ وَكُلَّمَا مَرَّ عَلَيۡهِ مَلَأٞ مِّن قَوۡمِهِۦ سَخِرُواْ مِنۡهُۚ قَالَ إِن تَسۡخَرُواْ مِنَّا فَإِنَّا نَسۡخَرُ مِنكُمۡ كَمَا تَسۡخَرُونَ ﴾
سورة الأنبيَاء ٤١
﴿ وَلَقَدِ ٱسۡتُهۡزِئَ بِرُسُلٖ مِّن قَبۡلِكَ فَحَاقَ بِٱلَّذِينَ سَخِرُواْ مِنۡهُم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «سخروا»
مدلول قولة «سخروا» في القرءان: استخفاف سابق بالرسل أو بالمصلح يعود وباله على الساخرين.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «سَخِرُواْ» وجذرها «سخر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
سخروا فعل ماض يربط الاستهزاء بمصير عاد على أصحابه.
استعمالها في الآيات
يرد مع حاق بهم ما كانوا به يستهزئون، أو مع مرور الملأ على نوح.
أثرها في السياق
يجعل السخرية مقدمة لانكشاف العاقبة لا مجرد موقف نفسي.
عائلات الاستعمال
- استهزاء بالرسل (2 موضعًا): موضعان يذكران أن ما استهزؤوا به حاق بالساخرين.
- سخرية من نوح (1 موضعًا): ملأ قوم نوح يسخرون منه كلما مروا عليه وهو يصنع الفلك.
ما يميّزها عن أخواتها
يفارق يسخر لأنه ماضٍ ترتبت عليه عاقبة في النص.
تحليل أعمق
تطابق سورة الأنعَام ١٠ وسورة الأنبيَاء ٤١ يحيط بسنة الرسل، وسورة هُود ٣٨ يضعها في مشهد صناعة الفلك.
قَولات أخرى من جذر سخر
و6 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.