مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وتزهق في القرءان
المواضع (2)
سورة التوبَة ٥٥
﴿ فَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَلَآ أَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ ﴾
سورة التوبَة ٨٥
﴿ وَلَا تُعۡجِبۡكَ أَمۡوَٰلُهُمۡ وَأَوۡلَٰدُهُمۡۚ إِنَّمَا يُرِيدُ ٱللَّهُ أَن يُعَذِّبَهُم بِهَا فِي ٱلدُّنۡيَا وَتَزۡهَقَ أَنفُسُهُمۡ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وتزهق»
مدلول قولة «وتزهق» في القرءان: خروج النفس أو اضمحلال الباطل عند مجيء الحق؛ وتخص هذه الوحدة زوال حاسم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَتَزۡهَقَ» وجذرها «زهق» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينتظم هذا الرسم تحت عنصر ذهاب الشيء بزوال قوته لأنه يرد في زوال حاسم دون انتقال إلى معنى آخر.
استعمالها في الآيات
تأتي مع الأنفس ومع الباطل في موضعين، وعدد وقوع هذه الوحدة 2.
أثرها في السياق
تجعل الزوال نتيجة حاسمة لا مجرد ضعف مؤقت
عائلات الاستعمال
- زوال حاسم (2 موضعًا): زوال حاسم: خروج النفس أو اضمحلال الباطل عند مجيء الحق؛ وتخص هذه الوحدة زوال حاسم.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص زوال حاسم، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل وزهق، زهوقا، زاهق.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: زوال حاسم. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: ذهاب الشيء بزوال قوته.