قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة ركاما في القرءان

1 موضعالجذر: ركم

الشاهد

سورة النور ٤٣

﴿ أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يُزۡجِي سَحَابٗا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيۡنَهُۥ ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ وَيُنَزِّلُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن جِبَالٖ فِيهَا مِنۢ بَرَدٖ فَيُصِيبُ بِهِۦ مَن يَشَآءُ وَيَصۡرِفُهُۥ عَن مَّن يَشَآءُۖ يَكَادُ سَنَا بَرۡقِهِۦ يَذۡهَبُ بِٱلۡأَبۡصَٰرِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «ركاما»

مدلول قولة «ركاما» في القرءان: رُكَامٗا حال السحاب حين يجعله الله كتلة متراكبة بعد إزجائه وتأليف أجزائه، ومنها يخرج الودق.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رُكَامٗا» وجذرها «ركم» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

عنصر الجذر هو تحويل المتفرق إلى كتلة متراكبة. الصيغة المنونة في النور تأتي بعد سوق السحاب والتأليف بينه، فتسمى هيئة السحاب بعد أن صار طبقات يخرج الودق من خلالها.

استعمالها في الآيات

موضعها الوحيد في آية المطر: يزجي الله السحاب، ثم يؤلف بينه، ثم يجعله ركاما، ثم يخرج الودق من خلاله.

أثرها في السياق

تجعل القولة المطر ناتجا عن هيئة سحابية متراكبة لا عن مجرد وجود سحاب مبعثر.

عائلات الاستعمال

  • هيئة السحاب المتراكب (1 موضعًا): سحاب جعله الله كتلة يخرج المطر من خلالها.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن فَيَرۡكُمَهُۥ لأنها اسم هيئة للسحاب لا فعل جمع الخبيث، وتفترق عن مَّرۡكُومٞ لأنها نتيجة يراها المخاطب في آية المطر لا وصف يطلقه المكذبون على كسف ساقط.

تحليل أعمق

الآية تبني مراحل واضحة: إزجاء السحاب، ثم التأليف بينه، ثم جعله ركاما: ﴿ثُمَّ يَجۡعَلُهُۥ رُكَامٗا فَتَرَى ٱلۡوَدۡقَ يَخۡرُجُ مِنۡ خِلَٰلِهِۦ﴾. القولة إذن ليست اسم جمع عام، بل هيئة لاحقة للتأليف. ذكر الخلال بعد الركام يبين أن الكتلة ليست سطحا واحدا، بل بناء متداخل يخرج منه الودق. ثم تستمر الآية إلى البرد والبرق، وكلها آثار في مشهد السحاب. تغطي الصيغة موضعها الوحيد كاملا: سحاب مجموع، مؤلف، متراكم، مثمر للمطر.

قَولات أخرى من جذر ركم

المقارنات الدلالية لهذا الجذر