مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلرس في القرءان
المواضع (2)
سورة الفُرقَان ٣٨
﴿ وَعَادٗا وَثَمُودَاْ وَأَصۡحَٰبَ ٱلرَّسِّ وَقُرُونَۢا بَيۡنَ ذَٰلِكَ كَثِيرٗا ﴾
سورة قٓ ١٢
﴿ كَذَّبَتۡ قَبۡلَهُمۡ قَوۡمُ نُوحٖ وَأَصۡحَٰبُ ٱلرَّسِّ وَثَمُودُ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلرس»
مدلول قولة «ٱلرس» في القرءان: اسم يرد مع أصحاب الرس في سياق أقوام سابقين، ولا يثبت الموضعان تفصيلا زائدا عن ذلك.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلرَّسِّ» وجذرها «رسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
لا يتحدد الرسم هنا إلا اسما مضافا إلى أصحاب؛ والقَولة تجعل الرس علامة جماعة واقعة بين أقوام مكذبين أو مذكورين بالعقوبة.
استعمالها في الآيات
يظهر مرة في تعداد عاد وثمود وقرون كثيرة، ومرة في سياق التكذيب قبل المخاطبين.
أثرها في السياق
يحفظ الاسم وظيفة التذكير بسلسلة أمم مضت دون بناء قصة غير مذكورة في الموضعين.
عائلات الاستعمال
- تعداد الأمم (1 موضعًا): أصحاب الرس مذكورون ضمن عاد وثمود وقرون كثيرة.
- سلسلة التكذيب (1 موضعًا): أصحاب الرس مذكورون مع قوم نوح وثمود في سياق التكذيب.
تحليل أعمق
يظهر مرة في تعداد عاد وثمود وقرون كثيرة، ومرة في سياق التكذيب قبل المخاطبين. يحفظ الاسم وظيفة التذكير بسلسلة أمم مضت دون بناء قصة غير مذكورة في الموضعين.