مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة رجس في القرءان
المواضع (5)
سورة المَائدة ٩٠
﴿ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَيۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَٰمُ رِجۡسٞ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّيۡطَٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ ﴾
سورة الأنعَام ١٤٥
﴿ قُل لَّآ أَجِدُ فِي مَآ أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَىٰ طَاعِمٖ يَطۡعَمُهُۥٓ إِلَّآ أَن يَكُونَ مَيۡتَةً أَوۡ دَمٗا مَّسۡفُوحًا أَوۡ لَحۡمَ خِنزِيرٖ فَإِنَّهُۥ رِجۡسٌ أَوۡ فِسۡقًا أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۚ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ﴾
سورة الأعرَاف ٧١
﴿ قَالَ قَدۡ وَقَعَ عَلَيۡكُم مِّن رَّبِّكُمۡ رِجۡسٞ وَغَضَبٌۖ أَتُجَٰدِلُونَنِي فِيٓ أَسۡمَآءٖ سَمَّيۡتُمُوهَآ أَنتُمۡ وَءَابَآؤُكُم مَّا نَزَّلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلۡطَٰنٖۚ فَٱنتَظِرُوٓاْ إِنِّي مَعَكُم مِّنَ ٱلۡمُنتَظِرِينَ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة التوبَة ٩٥
﴿ سَيَحۡلِفُونَ بِٱللَّهِ لَكُمۡ إِذَا ٱنقَلَبۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ لِتُعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ فَأَعۡرِضُواْ عَنۡهُمۡۖ إِنَّهُمۡ رِجۡسٞۖ وَمَأۡوَىٰهُمۡ جَهَنَّمُ جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَكۡسِبُونَ ﴾
سورة التوبَة ١٢٥
﴿ وَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٞ فَزَادَتۡهُمۡ رِجۡسًا إِلَىٰ رِجۡسِهِمۡ وَمَاتُواْ وَهُمۡ كَٰفِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «رجس»
مدلول قولة «رجس» في القرءان: رجسٌ يعيّن حالة خبث أو تلوث مؤثرة: فيؤمر باجتنابها، أو توصف بها جماعة، أو تزداد في قلب مريض، أو تقع مع غضب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «رِجۡسٞ» وجذرها «رجس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الرجس غير المعرف في هذه المواضع يلتصق بأعيان وأشخاص وقلوب وعقوبة؛ المحدد أنه وصمة تفسد جهة التعامل مع الشيء أو صاحبه.
استعمالها في الآيات
يأتي خبرًا لأعيان محرمة أو أعمال شيطانية، وخبرًا عن منافقين، ومفعول زيادة في القلوب، ومقترنًا بالغضب الواقع.
أثرها في السياق
يفرز الموصوف عن دائرة السلامة: شيء يجتنب، أو قوم يعرض عنهم، أو قلب يزداد فسادًا، أو وعيد ينتظر أصحابه.
عائلات الاستعمال
- محرم أو عمل شيطاني (2 موضعًا): أعيان أو أعمال يثبت عليها وصف الرجس فيكون مقتضاه الاجتناب أو التحريم.
- رجس في الناس والقلوب (2 موضعًا): صفة تلحق المنافقين أو تزيد مرض القلب، فتجعل الفساد قائمًا في الحامل نفسه.
- رجس مع غضب واقع (1 موضعًا): وقوع رجس من الرب مقترن بالغضب في سياق مجادلة بلا سلطان.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن «ٱلرِّجۡس» لأنها ليست رجسًا محددًا يجعل على قوم أو يذهب عن أهل بيت، وعن «رِجۡسِهِمۡ» لأنها لا تشير إلى رصيد سابق مضاف إليه.
تحليل أعمق
السياقات لا تجمعها مادة محسوسة واحدة؛ الخمر والميسر والأنصاب والأزلام من عمل الشيطان، ولحم الخنزير رجس في حد الطعام، والمنافقون أنفسهم يوصفون به، والمرضى قلوبهم تزداد رجسًا. لذلك فالدلالة المحققة هي وصمة مفسدة تعمل بحسب محلها، لا اسم نجاسة حسية فقط.