مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ذرأ في القرءان
المواضع (2)
سورة الأنعَام ١٣٦
﴿ وَجَعَلُواْ لِلَّهِ مِمَّا ذَرَأَ مِنَ ٱلۡحَرۡثِ وَٱلۡأَنۡعَٰمِ نَصِيبٗا فَقَالُواْ هَٰذَا لِلَّهِ بِزَعۡمِهِمۡ وَهَٰذَا لِشُرَكَآئِنَاۖ فَمَا كَانَ لِشُرَكَآئِهِمۡ فَلَا يَصِلُ إِلَى ٱللَّهِۖ وَمَا كَانَ لِلَّهِ فَهُوَ يَصِلُ إِلَىٰ شُرَكَآئِهِمۡۗ سَآءَ مَا يَحۡكُمُونَ ﴾
سورة النَّحل ١٣
﴿ وَمَا ذَرَأَ لَكُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مُخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهُۥٓۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لِّقَوۡمٖ يَذَّكَّرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ذرأ»
مدلول قولة «ذرأ» في القرءان: ما أنشأه الله من الحرث والأنعام وما في الأرض مختلف الألوان.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ذَرَأَ» وجذرها «ذرء» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في هذا الرسم يظهر عنصر إنشاء الخلق وبثه في الأرض عبر خلق مبثوث للناس، فيبقى المعنى مقصورًا على القدر المشترك في الشواهد.
استعمالها في الآيات
مواضع الوحدة تجعل خلق مبثوث للناس هو طريق الاستعمال الجامع.
أثرها في السياق
يجعل السياق خلق مبثوث للناس هو مركز الفهم في هذه الوحدة.
عائلات الاستعمال
- خلق مبثوث للناس (2 موضعًا): ما أنشأه الله من الحرث والأنعام وما في الأرض مختلف الألوان.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص خلق مبثوث للناس، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى إنشاء كثير ينتهي إلى جهنم، بث البشر في الأرض، تكثير الخلق في الأزواج.