مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دكا في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٤٣
﴿ وَلَمَّا جَآءَ مُوسَىٰ لِمِيقَٰتِنَا وَكَلَّمَهُۥ رَبُّهُۥ قَالَ رَبِّ أَرِنِيٓ أَنظُرۡ إِلَيۡكَۚ قَالَ لَن تَرَىٰنِي وَلَٰكِنِ ٱنظُرۡ إِلَى ٱلۡجَبَلِ فَإِنِ ٱسۡتَقَرَّ مَكَانَهُۥ فَسَوۡفَ تَرَىٰنِيۚ فَلَمَّا تَجَلَّىٰ رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ أَفَاقَ قَالَ سُبۡحَٰنَكَ تُبۡتُ إِلَيۡكَ وَأَنَا۠ أَوَّلُ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾
سورة الفَجر ٢١
﴿ كـَلَّآۖ إِذَا دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دكا»
مدلول قولة «دكا» في القرءان: ينحصر معناها في تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة كما يكشفه السياق: رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ فَلَمَّآ.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَكّٗا» وجذرها «دكك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يعطي الجذر معنى تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة، وهذه القَولة تجعله مقروءا من جهة سياق رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ في مجموع مواضعها.
استعمالها في الآيات
يغطي الاستعمال عائلة لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ وعائلة دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا، مع بقاء القيد الدلالي واحدا في العد كله.
أثرها في السياق
ترتب في السياق أثرا دلاليا مركزه تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة في سياق رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗا.
عائلات الاستعمال
- عائلة لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗا (1 موضعًا): يتحدد الموضع من لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ مُوسَىٰ صَعِقٗاۚ تحت معنى تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة.
- عائلة دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا (2 موضعًا): يتحدد الموضع من دُكَّتِ ٱلۡأَرۡضُ دَكّٗا دَكّٗا تحت معنى تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «دكّآء»، «فدكّتا»، «دكّة»، «دكّت» بأن قيدها المباشر هو سياق رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
الشاهد المختار يضع القَولة داخل سياق رَبُّهُۥ لِلۡجَبَلِ جَعَلَهُۥ دَكّٗا وَخَرَّ. وبضم بقية المواضع يبقى الحد الجامع هو تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة دون توسيع لا تحمله الآيات.