مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة دكاء في القرءان
الشاهد
سورة الكَهف ٩٨
﴿ قَالَ هَٰذَا رَحۡمَةٞ مِّن رَّبِّيۖ فَإِذَا جَآءَ وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «دكاء»
مدلول قولة «دكاء» في القرءان: تجعل القَولة تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة هو الحد الحاكم في وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَكَّآءَۖ» وجذرها «دكك» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
تأخذ القَولة «دكّآء» من الجذر عنصر تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة، ثم تحدده بقرينة سياق وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ كما ترد في الشواهد.
استعمالها في الآيات
يأتي الاستعمال في شاهد واحد يربط القَولة بقرينة سياق وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ.
أثرها في السياق
تجعل الشاهد يدور حول تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة لا حول معنى منفصل عنه في سياق وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي.
عائلات الاستعمال
- عائلة رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي (1 موضعًا): يتحدد الموضع من رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي تحت معنى تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن شقيقاتها «دكّا»، «فدكّتا»، «دكّة»، «دكّت» بأن قيدها المباشر هو سياق وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَ وَكَانَ، أما الشقيقات فتقرأ من قرائنها الخاصة.
تحليل أعمق
تقرأ الوحدة من شواهدها المباشرة فقط. يظهر حدها في وَعۡدُ رَبِّي جَعَلَهُۥ دَكَّآءَۖ وَكَانَ وَعۡدُ رَبِّي حَقّٗا، ثم تجمع العائلات المعدودة تحت معنى تسوية قاهرة تزيل بروزا أو صلابة. لا يزاد على ذلك معنى خارج النص.