مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة درجة في القرءان
المواضع (4)
سورة البَقَرَة ٢٢٨
﴿ وَٱلۡمُطَلَّقَٰتُ يَتَرَبَّصۡنَ بِأَنفُسِهِنَّ ثَلَٰثَةَ قُرُوٓءٖۚ وَلَا يَحِلُّ لَهُنَّ أَن يَكۡتُمۡنَ مَا خَلَقَ ٱللَّهُ فِيٓ أَرۡحَامِهِنَّ إِن كُنَّ يُؤۡمِنَّ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنۡ أَرَادُوٓاْ إِصۡلَٰحٗاۚ وَلَهُنَّ مِثۡلُ ٱلَّذِي عَلَيۡهِنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيۡهِنَّ دَرَجَةٞۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ﴾
سورة النِّسَاء ٩٥
﴿ لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡقَٰعِدُونَ مِنَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ غَيۡرُ أُوْلِي ٱلضَّرَرِ وَٱلۡمُجَٰهِدُونَ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡۚ فَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ دَرَجَةٗۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَفَضَّلَ ٱللَّهُ ٱلۡمُجَٰهِدِينَ عَلَى ٱلۡقَٰعِدِينَ أَجۡرًا عَظِيمٗا ﴾
سورة التوبَة ٢٠
﴿ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَهَاجَرُواْ وَجَٰهَدُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ بِأَمۡوَٰلِهِمۡ وَأَنفُسِهِمۡ أَعۡظَمُ دَرَجَةً عِندَ ٱللَّهِۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ ﴾
باقي المواضع (1)
سورة الحدِيد ١٠
﴿ وَمَا لَكُمۡ أَلَّا تُنفِقُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلِلَّهِ مِيرَٰثُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا يَسۡتَوِي مِنكُم مَّنۡ أَنفَقَ مِن قَبۡلِ ٱلۡفَتۡحِ وَقَٰتَلَۚ أُوْلَٰٓئِكَ أَعۡظَمُ دَرَجَةٗ مِّنَ ٱلَّذِينَ أَنفَقُواْ مِنۢ بَعۡدُ وَقَٰتَلُواْۚ وَكُلّٗا وَعَدَ ٱللَّهُ ٱلۡحُسۡنَىٰۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعۡمَلُونَ خَبِيرٞ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «درجة»
مدلول قولة «درجة» في القرءان: مرتبة تفاضل مفردة ترفع طرفًا على طرف في حكم أو عمل.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَرَجَةٞۗ» وجذرها «درج» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الدرجة المفردة رتبة زيادة في موضع محدد، تتغير بحسب العلاقة أو العمل السابق.
استعمالها في الآيات
تأتي مفردة في سياقات حق الرجال، وتفضيل المجاهدين، وأعظمية المؤمنين المهاجرين والمنفقين قبل الفتح.
أثرها في السياق
تمنع التسوية المطلقة؛ فبعض العلاقات أو الأعمال يثبت له مزيد رتبة.
عائلات الاستعمال
- درجة العلاقة الزوجية (1 موضعًا): زيادة مقررة للرجال في سياق الحقوق والمعروف.
- تفضيل المجاهدين (1 موضعًا): رفع المجاهدين بأموالهم وأنفسهم على القاعدين درجة.
- أعظمية الإيمان والهجرة والجهاد (1 موضعًا): مرتبة أعظم عند الله لمن آمن وهاجر وجاهد.
- سبق الإنفاق والقتال (1 موضعًا): درجة أعظم لمن أنفق وقاتل قبل الفتح.
ما يميّزها عن أخواتها
هي رتبة مفردة في موضع بعينه، بخلاف درجات الجمع التي ترسم مراتب متعددة.
تحليل أعمق
الآيات لا تعطي الدرجة معنى واحدًا خارجيًا؛ في البقرة داخل علاقة زوجية، وفي النساء والتوبة والحديد داخل مفاضلة أعمال.