مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة داخرين في القرءان
الشاهد
سورة غَافِر ٦٠
﴿ وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِيٓ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسۡتَكۡبِرُونَ عَنۡ عِبَادَتِي سَيَدۡخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «داخرين»
مدلول قولة «داخرين» في القرءان: لا يتحدد إلا بقدر السياق: حفظ ما في البيوت، أو إتيان خاضع يوم القيامة، أو دخول النار داخرًا؛ وتخص هذه الوحدة الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «دَاخِرِينَ» وجذرها «دخر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر انخفاض الشيء أو احتباسه في موضعه في الجذر يتجه في هذه القَولة إلى الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار، ولا يخرج شيء من مواضعها عن هذا الحد.
استعمالها في الآيات
تتوزع مواضعه بين ادخار البيوت والدخور أمام سلطان الله، وعدد وقوع هذه الوحدة 1.
أثرها في السياق
يفرق السياق بين حفظ الشيء وبين انكسار المستكبرين
عائلات الاستعمال
- ادخار أو دخور (1 موضعًا): الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار: لا يتحدد إلا بقدر السياق: حفظ ما في البيوت، أو إتيان خاضع يوم القيامة، أو دخول النار داخرًا؛ وتخص هذه الوحدة الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن بقية وحدات الجذر بأنها تخص الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى رسوم مثل تدّخرون، دٰخرون.
تحليل أعمق
تقرأ هذه الوحدة من اتحاد مواضعها لا من الرسم وحده: الإتيان أو الدخول في حال خضوع وانكسار. لذلك يكون مدلولها داخل حد الجذر: انخفاض الشيء أو احتباسه في موضعه.