مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلحوايا في القرءان
الشاهد
سورة الأنعَام ١٤٦
﴿ وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا كُلَّ ذِي ظُفُرٖۖ وَمِنَ ٱلۡبَقَرِ وَٱلۡغَنَمِ حَرَّمۡنَا عَلَيۡهِمۡ شُحُومَهُمَآ إِلَّا مَا حَمَلَتۡ ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلۡحَوَايَآ أَوۡ مَا ٱخۡتَلَطَ بِعَظۡمٖۚ ذَٰلِكَ جَزَيۡنَٰهُم بِبَغۡيِهِمۡۖ وَإِنَّا لَصَٰدِقُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلحوايا»
مدلول قولة «ٱلحوايا» في القرءان: قسم مستثنى في حكم الشحوم المحرمة على الذين هادوا.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَوَايَآ» وجذرها «حوي» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
هذه القَولة لا يتحدد معناها إلا بقدر السياق: موضع مستثنى في حكم شحوم البقر والغنم مع ما حملت الظهور وما اختلط بعظم.
استعمالها في الآيات
وردت في الاستثناء من شحوم البقر والغنم.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الحكم مفصلا لا شاملا لكل الشحوم المذكورة.
عائلات الاستعمال
- حوايا الاستثناء (1 موضعًا): قسم مستثنى في حكم الشحوم.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن أحوى لأنها اسم في حكم الشحوم، لا وصف للغثاء بعد جعله.
تحليل أعمق
الآية لا تشرح الحوايا منفردة، بل تضعها بين ما حملت ظهورهما وما اختلط بعظم. لذلك يقتصر معناها على كونها جهة داخلة في الاستثناء.