مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱستحوذ في القرءان
الشاهد
سورة المُجَادلة ١٩
﴿ ٱسۡتَحۡوَذَ عَلَيۡهِمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ فَأَنسَىٰهُمۡ ذِكۡرَ ٱللَّهِۚ أُوْلَٰٓئِكَ حِزۡبُ ٱلشَّيۡطَٰنِۚ أَلَآ إِنَّ حِزۡبَ ٱلشَّيۡطَٰنِ هُمُ ٱلۡخَٰسِرُونَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱستحوذ»
مدلول قولة «ٱستحوذ» في القرءان: تمكن الشيطان منهم حتى أفضى إلى نسيان ذكر الله.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱسۡتَحۡوَذَ» وجذرها «حوذ» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بتسلط الشيطان على قوم؛ فقيد القَولة أن نتيجته أنساهم ذكر الله.
استعمالها في الآيات
وردت في وصف حزب الشيطان.
أثرها في السياق
تجعل القَولة الخسران ثمرة ولاء خفي بلغ نسيان الذكر.
عائلات الاستعمال
- استحواذ الشيطان (1 موضعًا): تسلط أنسى ذكر الله وأدخلهم في حزب الشيطان.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن نستحوذ بأنها خبر عن فعل الشيطان ونتيجته، لا دعوى من المنافقين في خطاب الكافرين.
تحليل أعمق
الآية تشرح أثر الاستحواذ مباشرة: فأنساهم ذكر الله، ثم تسميهم حزب الشيطان. لذلك الدلالة تسلط مؤثر لا مجرد قرب أو وسوسة عابرة.