قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حنفاء في القرءان

2 موضعينالجذر: حنف

المواضع (2)

سورة الحج ٣١

﴿ حُنَفَآءَ لِلَّهِ غَيۡرَ مُشۡرِكِينَ بِهِۦۚ وَمَن يُشۡرِكۡ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخۡطَفُهُ ٱلطَّيۡرُ أَوۡ تَهۡوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٖ سَحِيقٖ ﴾

سورة البَينَة ٥

﴿ وَمَآ أُمِرُوٓاْ إِلَّا لِيَعۡبُدُواْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ حُنَفَآءَ وَيُقِيمُواْ ٱلصَّلَوٰةَ وَيُؤۡتُواْ ٱلزَّكَوٰةَۚ وَذَٰلِكَ دِينُ ٱلۡقَيِّمَةِ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حنفاء»

مدلول قولة «حنفاء» في القرءان: حالة جماعية من الإخلاص لله وترك الشرك، تظهر في سياق الأمر بالعبادة أو تعظيم الحرمات.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حُنَفَآءَ» وجذرها «حنف» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

الجمع ينقل الحنيفية من وصف إبراهيم المفرد إلى حال جماعة مأمورة بالإخلاص لله. القَولة هنا هيئة عبادة جماعية غير مشركة.

استعمالها في الآيات

تأتي مرة مع لله غير مشركين به، ومرة مع ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة.

أثرها في السياق

تجعل الدين المطلوب جماعيًا واضحًا: إخلاص لله، مفارقة للشرك، وإقامة عبادة عملية.

عائلات الاستعمال

  • حنفاء غير مشركين (1 موضعًا): حال لله تقابل الشرك وتأتي في سياق تعظيم الحرمات.
  • حنفاء مخلصين في العبادة (1 موضعًا): حال جماعة مأمورة بعبادة الله وإقامة الصلاة وإيتاء الزكاة.

ما يميّزها عن أخواتها

تفترق عن حنيفا لأنها ليست صفة مفردة لإبراهيم أو الوجه، بل حال مخاطبين أو مأمورين في مقام الإخلاص العملي.

تحليل أعمق

موضع الحج يقرن حنفاء لله بعد اجتناب الرجس وقول الزور، وموضع البينة يقرنها بالإخلاص وإقامة الصلاة والزكاة. الصيغة الجمع لا تضيف نسبًا قبليًا؛ تضبط هيئة جماعة في العبادة الخالصة.

قَولات أخرى من جذر حنف