مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة ٱلحميم في القرءان
المواضع (5)
سورة الحج ١٩
﴿ ۞ هَٰذَانِ خَصۡمَانِ ٱخۡتَصَمُواْ فِي رَبِّهِمۡۖ فَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ قُطِّعَتۡ لَهُمۡ ثِيَابٞ مِّن نَّارٖ يُصَبُّ مِن فَوۡقِ رُءُوسِهِمُ ٱلۡحَمِيمُ ﴾
سورة غَافِر ٧٢
﴿ فِي ٱلۡحَمِيمِ ثُمَّ فِي ٱلنَّارِ يُسۡجَرُونَ ﴾
سورة الدُّخان ٤٦
﴿ كَغَلۡيِ ٱلۡحَمِيمِ ﴾
باقي المواضع (2)
سورة الدُّخان ٤٨
﴿ ثُمَّ صُبُّواْ فَوۡقَ رَأۡسِهِۦ مِنۡ عَذَابِ ٱلۡحَمِيمِ ﴾
سورة الوَاقِعة ٥٤
﴿ فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «ٱلحميم»
مدلول قولة «ٱلحميم» في القرءان: ماء حار مُعذِّب في النار، محدد بأثر الصب أو الغلي أو الشرب.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «ٱلۡحَمِيمِ» وجذرها «حمم» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الحميم المعرَّف ثبت في هذه المواضع الخمسة لماء العذاب الحار: يُصَبّ أو يُغلى أو يُشرَب أو يُسجَر فيه.
استعمالها في الآيات
يرد معرَّفًا في سياق الثياب من نار، والسجر، وغلي الحميم، وصبّه فوق الرأس، وشربه.
أثرها في السياق
يجعل العذاب محسوسًا في الجسد: فوق الرؤوس، في الجوف، وفي الغلي.
عائلات الاستعمال
- الحميم المصبوب والمشروب (5 موضعًا): ماء عذاب حار يُصَبّ أو يغلي أو يُشرَب أو يكون موضع سجر.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن حميم النكرة لأن النكرة تشمل أيضًا الصديق والقريب، أما المعرَّف فسياقه موحَّد في العذاب.
تحليل أعمق
جميع المواضع الخمسة عذاب مائي حار ولا يدخل فيها معنى القريب. التعريف يرافق مشاهد نار مفصّلة: يُصَبّ، يُسجَرون، يغلي، يشربون.