قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة حفيظ في القرءان

9 مواضعالجذر: حفظ

المواضع (9)

سورة النِّسَاء ٨٠

﴿ مَّن يُطِعِ ٱلرَّسُولَ فَقَدۡ أَطَاعَ ٱللَّهَۖ وَمَن تَوَلَّىٰ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗا ﴾

سورة الأنعَام ١٠٧

﴿ وَلَوۡ شَآءَ ٱللَّهُ مَآ أَشۡرَكُواْۗ وَمَا جَعَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظٗاۖ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ ﴾

سورة هُود ٥٧

﴿ فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقَدۡ أَبۡلَغۡتُكُم مَّآ أُرۡسِلۡتُ بِهِۦٓ إِلَيۡكُمۡۚ وَيَسۡتَخۡلِفُ رَبِّي قَوۡمًا غَيۡرَكُمۡ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيۡـًٔاۚ إِنَّ رَبِّي عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ﴾

باقي المواضع (6)

سورة يُوسُف ٥٥

﴿ قَالَ ٱجۡعَلۡنِي عَلَىٰ خَزَآئِنِ ٱلۡأَرۡضِۖ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٞ ﴾

سورة سَبإ ٢١

﴿ وَمَا كَانَ لَهُۥ عَلَيۡهِم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّا لِنَعۡلَمَ مَن يُؤۡمِنُ بِٱلۡأٓخِرَةِ مِمَّنۡ هُوَ مِنۡهَا فِي شَكّٖۗ وَرَبُّكَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ حَفِيظٞ ﴾

سورة الشُّوري ٦

﴿ وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهُ حَفِيظٌ عَلَيۡهِمۡ وَمَآ أَنتَ عَلَيۡهِم بِوَكِيلٖ ﴾

سورة الشُّوري ٤٨

﴿ فَإِنۡ أَعۡرَضُواْ فَمَآ أَرۡسَلۡنَٰكَ عَلَيۡهِمۡ حَفِيظًاۖ إِنۡ عَلَيۡكَ إِلَّا ٱلۡبَلَٰغُۗ وَإِنَّآ إِذَآ أَذَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِنَّا رَحۡمَةٗ فَرِحَ بِهَاۖ وَإِن تُصِبۡهُمۡ سَيِّئَةُۢ بِمَا قَدَّمَتۡ أَيۡدِيهِمۡ فَإِنَّ ٱلۡإِنسَٰنَ كَفُورٞ ﴾

سورة قٓ ٤

﴿ قَدۡ عَلِمۡنَا مَا تَنقُصُ ٱلۡأَرۡضُ مِنۡهُمۡۖ وَعِندَنَا كِتَٰبٌ حَفِيظُۢ ﴾

سورة قٓ ٣٢

﴿ هَٰذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٖ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «حفيظ»

مدلول قولة «حفيظ» في القرءان: قيام جهة بحفظ أو رقابة أو أمانة مخصوصة.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «حَفِيظٞ» وجذرها «حفظ» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

يحمل استعمال «حفيظ» عنصر الصيانة والرعاية في صورة صفة الحفظ؛ والحكم الدلالي: قيام جهة بحفظ أو رقابة أو أمانة مخصوصة.

استعمالها في الآيات

يستعمل في صفة الحفظ داخل المراجع: سورة النِّسَاء ٨٠, سورة الأنعَام ١٠٧, سورة هُود ٥٧, سورة يُوسُف ٥٥, سورة سَبإ ٢١, سورة الشُّوري ٦, ٤٨, سورة قٓ ٤, ٣٢، والشاهد الأول يضبط اتجاه القراءة.

أثرها في السياق

يميز بين حفظ الله ونفي حفظ الرسول وأمانة يوسف والكتاب.

عائلات الاستعمال

  • نفي حفظ الرسول (3 موضعًا): الرسول ليس حفيظًا على المعرضين.
  • حفظ الله الشامل (3 موضعًا): الله أو الرب حفيظ على كل شيء أو على الأولياء.
  • أمانة بشرية وكتاب (3 موضعًا): يوسف والكتاب والعبد الأواب يحملون صفة حفظ مخصوصة.

ما يميّزها عن أخواتها

يفترق عن أخوات الجذر بأن موضوعه صفة الحفظ؛ فلا يختلط بسائر استعمالات الصيانة والرعاية.

تحليل أعمق

المتعلق بعد حفيظ يحدد نوع الحفظ.

قَولات أخرى من جذر حفظ

و9 قَولة أخرى — راجع تحليل الجذر الكامل.

المقارنات الدلالية لهذا الجذر