مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة أحصروا في القرءان
الشاهد
سورة البَقَرَة ٢٧٣
﴿ لِلۡفُقَرَآءِ ٱلَّذِينَ أُحۡصِرُواْ فِي سَبِيلِ ٱللَّهِ لَا يَسۡتَطِيعُونَ ضَرۡبٗا فِي ٱلۡأَرۡضِ يَحۡسَبُهُمُ ٱلۡجَاهِلُ أَغۡنِيَآءَ مِنَ ٱلتَّعَفُّفِ تَعۡرِفُهُم بِسِيمَٰهُمۡ لَا يَسۡـَٔلُونَ ٱلنَّاسَ إِلۡحَافٗاۗ وَمَا تُنفِقُواْ مِنۡ خَيۡرٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ بِهِۦ عَلِيمٌ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «أحصروا»
مدلول قولة «أحصروا» في القرءان: فقراء حبسوا في سبيل الله فلا يستطيعون ضربًا في الأرض.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «أُحۡصِرُواْ» وجذرها «حصر» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
ينحصر هذا الوجه من الجذر في حبس في سبيل الله مع بقاء صلته بعنصر الضيق المانع للحركة واضحًا في المواضع.
استعمالها في الآيات
مواضع الوحدة تجعل حبس في سبيل الله هو طريق الاستعمال الجامع.
أثرها في السياق
يمنع توسيع القراءة خارج حبس في سبيل الله.
عائلات الاستعمال
- حبس في سبيل الله (1 موضعًا): فقراء حبسوا في سبيل الله فلا يستطيعون ضربًا في الأرض.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص حبس في سبيل الله، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى منع خارجي عن النسك، حبس النفس في وصف الثناء، ضيق صدور عن القتال، تطويق مانع للحركة، وغيرها.