مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة تحس في القرءان
الشاهد
سورة مَريَم ٩٨
﴿ وَكَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّن قَرۡنٍ هَلۡ تُحِسُّ مِنۡهُم مِّنۡ أَحَدٍ أَوۡ تَسۡمَعُ لَهُمۡ رِكۡزَۢا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «تحس»
مدلول قولة «تحس» في القرءان: نفي الإحساس بأحد منهم بعد إهلاك القرون.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تُحِسُّ» وجذرها «حسس» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
في هذا الرسم يظهر عنصر الإدراك الحاضر بأثر محسوس عبر إدراك أثر من المهلكين، فيبقى المعنى مقصورًا على القدر المشترك في الشواهد.
استعمالها في الآيات
تجيء الشواهد كلها في مجال إدراك أثر من المهلكين، بلا موضع خارج هذا الحد.
أثرها في السياق
يجعل السياق إدراك أثر من المهلكين هو مركز الفهم في هذه الوحدة.
عائلات الاستعمال
- إدراك أثر من المهلكين (1 موضعًا): نفي الإحساس بأحد منهم بعد إهلاك القرون.
ما يميّزها عن أخواتها
تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص إدراك أثر من المهلكين، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى إدراك الكفر في المخاطبين، إدراك قتالي للعدو، تطلب الخبر المفقود، شعور بالبأس عند نزوله، وغيرها.