قَ
قَولات
موسوعة جذور القرءان

مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع

مدلول قولة تحسونهم في القرءان

1 موضعالجذر: حسس

الشاهد

سورة آل عِمران ١٥٢

﴿ وَلَقَدۡ صَدَقَكُمُ ٱللَّهُ وَعۡدَهُۥٓ إِذۡ تَحُسُّونَهُم بِإِذۡنِهِۦۖ حَتَّىٰٓ إِذَا فَشِلۡتُمۡ وَتَنَٰزَعۡتُمۡ فِي ٱلۡأَمۡرِ وَعَصَيۡتُم مِّنۢ بَعۡدِ مَآ أَرَىٰكُم مَّا تُحِبُّونَۚ مِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلدُّنۡيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ ٱلۡأٓخِرَةَۚ ثُمَّ صَرَفَكُمۡ عَنۡهُمۡ لِيَبۡتَلِيَكُمۡۖ وَلَقَدۡ عَفَا عَنكُمۡۗ وَٱللَّهُ ذُو فَضۡلٍ عَلَى ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ﴾

جواب مباشر

مدلول قولة «تحسونهم»

مدلول قولة «تحسونهم» في القرءان: وقوع القتل والغلبة في العدو بإذن الله قبل التنازع.

هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «تَحُسُّونَهُم» وجذرها «حسس» وشواهدها من القرءان وحده.

صلة الجذر بالقَولة

في هذا الرسم يظهر عنصر الإدراك الحاضر بأثر محسوس عبر إدراك قتالي للعدو، فيبقى المعنى مقصورًا على القدر المشترك في الشواهد.

استعمالها في الآيات

مواضع الوحدة تجعل إدراك قتالي للعدو هو طريق الاستعمال الجامع.

أثرها في السياق

يجعل السياق إدراك قتالي للعدو هو مركز الفهم في هذه الوحدة.

عائلات الاستعمال

  • إدراك قتالي للعدو (1 موضعًا): وقوع القتل والغلبة في العدو بإذن الله قبل التنازع.

ما يميّزها عن أخواتها

تتميز عن الوحدات الشقيقة بأنها تخص إدراك قتالي للعدو، بينما تتجه الوحدات الأخرى إلى إدراك الكفر في المخاطبين، تطلب الخبر المفقود، إدراك أثر من المهلكين، شعور بالبأس عند نزوله، وغيرها.

قَولات أخرى من جذر حسس

المقارنات الدلالية لهذا الجذر