مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وجوزنا في القرءان
المواضع (2)
سورة الأعرَاف ١٣٨
﴿ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتَوۡاْ عَلَىٰ قَوۡمٖ يَعۡكُفُونَ عَلَىٰٓ أَصۡنَامٖ لَّهُمۡۚ قَالُواْ يَٰمُوسَى ٱجۡعَل لَّنَآ إِلَٰهٗا كَمَا لَهُمۡ ءَالِهَةٞۚ قَالَ إِنَّكُمۡ قَوۡمٞ تَجۡهَلُونَ ﴾
سورة يُونس ٩٠
﴿ ۞ وَجَٰوَزۡنَا بِبَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ ٱلۡبَحۡرَ فَأَتۡبَعَهُمۡ فِرۡعَوۡنُ وَجُنُودُهُۥ بَغۡيٗا وَعَدۡوًاۖ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَدۡرَكَهُ ٱلۡغَرَقُ قَالَ ءَامَنتُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا ٱلَّذِيٓ ءَامَنَتۡ بِهِۦ بَنُوٓاْ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَأَنَا۠ مِنَ ٱلۡمُسۡلِمِينَ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وجوزنا»
مدلول قولة «وجوزنا» في القرءان: إعبار بني إسرائيل البحر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَجَٰوَزۡنَا» وجذرها «جوز» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
الجذر هنا فعل إلهي لعبور بني إسرائيل البحر، فيتلوه افتتانهم بقوم أو لحاق فرعون بهم.
استعمالها في الآيات
موضعان كلاهما في تجاوز بني إسرائيل البحر.
أثرها في السياق
يجعل العبور نجاة وابتلاء لاحقًا في آن واحد.
عائلات الاستعمال
- عبور بعده طلب آلهة (1 موضعًا): جاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتوا على قوم يعكفون.
- عبور يتبعه فرعون (1 موضعًا): جاوزنا ببني إسرائيل البحر فأتبعهم فرعون.
ما يميّزها عن أخواتها
يختلف عن جاوزه النهر في طالوت، وعن جاوزا سفر موسى وفتاه، وعن نتجاوز عن السيئات.