مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة جيدها في القرءان
الشاهد
سورة المَسَد ٥
﴿ فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «جيدها»
مدلول قولة «جيدها» في القرءان: جِيدِهَا موضع الحبل من امرأة أبي لهب في مشهد العذاب؛ عنق مخصوص بالإضافة إليها لا وصف عام للجذر.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «جِيدِهَا» وجذرها «جود» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
عنصر الجذر في هذا الباب ليس معنى اشتقاقيا واحدا بل تعيين موصوف مفرد. هذه الصيغة المضافة تعين موضع الحبل في امرأة أبي لهب، وهو الجيد الذي يحمل حبل المسد في خاتمة السورة.
استعمالها في الآيات
موضعها الوحيد في آخر المسد بعد ذكر امرأة أبي لهب حمالة الحطب، فتأتي القولة في تركيب قصير يثبت الحبل في جيدها.
أثرها في السياق
تجعل القولة موضع العذاب مشخصا في جسد المذكورة؛ الحبل من مسد ليس خارجا عنها بل في جيدها.
عائلات الاستعمال
- جيد يحمل الحبل (1 موضعًا): عنق امرأة أبي لهب موضع الحبل من مسد.
ما يميّزها عن أخواتها
تفترق عن ٱلۡجُودِيِّۖ لأنه موضع استواء السفينة، وعن ٱلۡجِيَادُ لأنها وصف للخيل المعروضة. هذه مفرد مضاف يحدد جيد امرأة أبي لهب.
تحليل أعمق
السورة تذكر أبا لهب وماله وكسبه وناره، ثم تذكر امرأته: حمالة الحطب. الخاتمة تقول: ﴿فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ﴾. القولة مضافة إلى ضميرها، فتحدد موضع الحبل لا اسما عاما. لا يوجد في هذا الجذر فعل جود أو معنى واحد يجمع كل الصيغ؛ الجودي موضع استواء السفينة، والجياد خيل معروضة، وجيدها موضع حبل العذاب. لذلك فمدلول القولة مستقل داخل مشهدها. وتغطي الصيغة موضعها الوحيد لأنها لا ترد إلا في هذا التركيب الخاتم.