مدلول القَولة · قراءة داخليّة من الجذر والمواضع
مدلول قولة وأجلب في القرءان
الشاهد
سورة الإسرَاء ٦٤
﴿ وَٱسۡتَفۡزِزۡ مَنِ ٱسۡتَطَعۡتَ مِنۡهُم بِصَوۡتِكَ وَأَجۡلِبۡ عَلَيۡهِم بِخَيۡلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكۡهُمۡ فِي ٱلۡأَمۡوَٰلِ وَٱلۡأَوۡلَٰدِ وَعِدۡهُمۡۚ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيۡطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا ﴾
جواب مباشر
مدلول قولة «وأجلب»
مدلول قولة «وأجلب» في القرءان: حشد ضغط الشيطان ووسائله على من استطاع منهم.
هذه صفحة قَولة مستقلة تربط الكلمة بصيغتها القرءانية «وَأَجۡلِبۡ» وجذرها «جلب» وشواهدها من القرءان وحده.
صلة الجذر بالقَولة
يتصل الجذر هنا بتسليط وسائل الإغواء؛ فقيد القَولة أن الخطاب يأمر بإجلاب الشيطان بخيله ورجله عليهم.
استعمالها في الآيات
وردت مع استفزز بصوتك وبخيلك ورجلك وشاركهم وعدهم.
أثرها في السياق
تجعل القَولة فعل الشيطان تعبئة متعددة الوسائل لا وسوسة مفردة فقط.
عائلات الاستعمال
- إجلاب الشيطان (1 موضعًا): حشد وسائله عليهم بالصوت والخيل والرجل.
ما يميّزها عن أخواتها
تختلف عن جلابيبهن لأنها فعل تسليط وحشد، لا ثيابا تدنى على النساء.
تحليل أعمق
السياق يجمع الصوت والخيل والرجل والمشاركة والوعد، فالإجلاب هنا حشد وإحاطة ضغط على المخاطبين ضمن حدود الإذن المذكور.